¿Porque las personas con desnutricion severa tienen la barriga hinchada?

La "barriga hinchada" es debido a la ascitis (presencia de líquido en el espacio que existe entre el revestimiento membranoso del abdomen y los órganos abdominales; la cavidad peritoneal). La ascitis (una de sus muchas causas) está producida por la grave desnutrición, la cual conlleva una producción demasiado baja de proteínas en nuestro organismo.

¿Y que tiene que ver el bajo nivel de proteinas en sangre con esta acumulación de liquido en el abdomen?

En realidad intervienen muchos factores, como las fuerzas de Starling, la Ósmosis, etc... pero intentaré explicarlo de una forma sencilla:

La sangre que es transportada por los capilares sanguíneos lleva una presión superior al líquido intersticial (fuera y adyacente al vaso sanguineo), por lo que en teoría la sangre debería de filtrarse en su gran mayoría hacia afuera del vaso, y no volver a entrar. Sin embargo, al existir una alta cantidad de proteínas en la sangre, estas ejercen una fuerza de atracción del líquido hacia dentro del capilar (llamada presión oncótica).

Por esto, cuando una persona sufre malnutrición y tiene una baja concentración de proteínas sanguíneas, el plasma tiende a salir (sale demasiada cantidad y retorna demasiado poco al capilar) del capilar y se va acumulando en el abdomen, creando un gran volumen de liquido peritoneal.

El Síndrome del escaparate

La claudicación intermitente o "síndrome del escaparate" es la expresión clínica de la enfermedad arterial periférica. Se caracteriza por un dolor intenso en una o ambas piernas al caminar distancias cortas, que sólo desaparece con el reposo y que tiene una evolución progresiva. Los pacientes con este sindrome sólo pueden andar distancias cortas, entre 50 y 200 metros, antes de detener la marcha (por esto se le llama el "sindrome del escaparate", porque los afectados se detienen delante de los escaparates y hacen como que los observan, todo ello para disimular su dolencia).

El dolor que sienten las personas con claudicación intermitente es consecuencia de la hipoxia local (falta de oxigeno). Ante la falta de oxígeno circulante, el músculo de las extremidades inferiores tiene la capacidad limitada de obtener más energia por vía anaerobia. Este proceso produce metabolitos estimulantes de las terminaciones nerviosas dolorosas.

La causa principal de esta patología es la aterosclerosis (las arterias de la zona afectada se van taponando progresivamente, dejando pasar menos sangre y produciendo la hipoxia), por lo que los factores de riesgo más comunes están asociados a esta enfermedad: tabaquismo, diabetes, dislipemia (colesterol y grasas elevadas), hipertensión arterial, etc...

Tunos: galanes y buscavidas

Todo esto viene porque estoy orgulloso de la Tuna de Medicina de Sevilla, una de las mejores y más reconocidas tunas de toda España. Personalmente los he escuchado varias veces y son bastante divertidos, y me alegro de conocer a uno de estos graciosos personajes. Por otra parte creo que tienen una historia y unas tradiciones bastante interesantes (y que buena vida llevan).

Cada 7 de diciembre, las tunas de Sevilla rondan bajo la estatua de la Inmaculada; aquí tenéis la actuación que la Tuna de Medicina realizó en 2006.

Asi que nada, si quereis saber un poco más de ellos mirar para abajo y a leer!!

Una tuna es una agrupación musical y hermandad de estudiantes universitarios que portan una combinación de vestimentas antiguas y que interpretan temas musicales del folclore europeo e hispanoamericano, haciendo uso generalmente, de cordófonos. Los orígenes de estas agrupaciones no están claramente determinados. Para algunos sus raíces se encuentran en los antiguos sopistas y pícaros de antaño (siglos XV o XVI), para otros se encuentran en los propios continuadores de la tradición goliarda: Los estudiantes pobres (siglos XIII o XIV), que se valían de sus habilidades musicales para cubrirse sus estudios y sus necesidades. De carácter alegre y pícaro, las tunas nacieron en España y en el último siglo aparecieron tunas en diferentes partes de Europa e Hispanoamérica, debido al carácter viajero de estas agrupaciones.

HISTORIA

Siendo una tradición íntimamente ligada a las universidades, las tunas mantienen vivas las costumbres heredadas de los estudiantes universitarios del siglo XIII. Alfonso X el Sabio se refirió a los tunos como juglares, en su Código de las Siete Partidas diciendo: "Esos escolares que troban y tañen instrumentos para haber mantenencia". Coetánea suya, también lo hizo la obra Razón de amor con los denuestos del agua y el vino, describiendo las cintas que aún penden sobre la capa del tuno: una por cada conquista amorosa, una por cada mujer.

El Arcipreste de Hita, en El Libro de buen amor, subraya su carácter mendicante:

... en el cortejo que sale a rescibir a Don Amor : la guitarra morisca, el corpudo alaut, la reciancha bandurria, el panderete ( que ) con sonajas de azófar faze dulce sonete.

"Libro del Buen Amor", Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, Act 1232.

La tuna en sus orígenes aglutinaba a aquellos estudiantes que por su condición económica no podían costearse su estancia en la universidad, y trovaban por las fondas y mesones para conseguir algo de dinero y un plato de sopa con los que mantenerse. Por esta razón se les conocía como "sopistas", y se decía que vivían de la sopa boba.

Para tales menesteres portaban guitarras y bandurrias, y cantaban coplas populares. También se servían de sus habilidades musicales para enamorar a las doncellas que pretendían. Constancia de ello queda en la primera referencia escrita que hay sobre las Tunas, que se encuentra en el archivo de la Universidad de Lérida, y en la que se prohíbe a los estudiantes hacer rondas nocturnas bajo pena de confiscarles los instrumentos.

No puede hablarse de tunos, hasta 1538, año en que los sopistas se acogieron a las viviendas benéficas que les ofrecía la Instrucción para bachilleres de pupilos. A partir de ese momento, comenzaron a cantar sin que en ello les fuera la supervivencia. Porque, entonces, los ya ex-sopistas, en calidad de estudiantes veteranos, se hicieron servir como escuderos por los «bobos» o estudiantes nuevos, a los que supuestamente debían apoyar, según la norma, a cambio de legarles su gaya ciencia musical.

Lo cuenta «La vida del pícaro Guzmán de Alfarache», haciendo hincapié en el status de estudiante rico que así alcanzaron los otrora sopistas. Luego, en El Buscón de Francisco de Quevedo, se habla de las bromas que les aguantaban los estudiantes novatos, hasta cumplir el meritoriaje que les terminara equiparando a ellos...

El tuno mendicante casi desaparece de la escena española merced a la abolición del traje de estudiante en el año de 1835, y posteriormente a mediados de siglo durante la regencia de María Cristina, que permite la libre asociación, se crean asociaciones de músicos y artistas entre las que sobresalen las "estudiantinas", grupos musicales a la batuta de un director, con un formato de número musical que fue todo un éxito en la época, haciendo que estudiantinas como la "Figaro" trascendiera fronteras y continentes.

A imagen de estas estudiantinas, se recrean en las universidades españolas las primeras Tunas como las vemos hoy en día, que evocan las otrora comparsas de estudiantes que con sotana y manteo raído recorrían ciudades y campos, pero ahora con el traje y formato musical de la estudiantina.

CARACTERISTICAS

Las tunas en la actualidad se suelen clasificar por la facultad a la que pertenecen sus miembros, como por ejemplo Tuna de Medicina, sin perjuicio de existir tunas de Universidad, que son las llamadas "Tunas de distrito", que son las que pueden tener integrantes de todas las facultades.

La indumentaria de la tuna está compuesta de capa, jubón, camisa, calzas, bombachos o gregüescos sobre éstas, zapatos o botas y finalmente la beca que es lo que identifica a cada Tuna y varía de acuerdo a la facultad a la que pertenezca, ejemplo: amarilla si es de Medicina, roja si es de Derecho, azul si es de Ingeniería o ciencias exactas, etc.

• El jubón es una chaqueta ceñida al busto. El jubón se cita documentalmente por vez primera en la Península Ibérica en 1377, y en el siglo XVI se generalizó su uso como prenda ligera.
• La camisa generalmente de color blanco. Aparece bajo el jubón.
• Como pantalones se utilizan bombachos o gregüescos. Los pantalones bombachos o gongorinos son cortos y anchos, y ceñidos por la parte inferior. Los gregüescos o cervantinos son calzones muy anchos usados sobre todo en los siglos XVI y XVII.
• Las calzas o mallas son prendas que cubren el pie y la pierna hasta la cintura, usándose solas o bajo los gregüescos. Con los pantalones bombachos se utilizan medias calzas, o simplemente medias, que cubren toda la pierna.
• La beca es la banda de color que se coloca sobre el pecho y los hombros, en forma de V, por encima del jubón. Antiguamente indicaba que su portador estaba becado por su universidad, y como becario disponía de una ayuda que le hacía menos costosa su estancia en la misma. Los colores de la beca y el escudo que en ella figura bordado identifican la Universidad y la Escuela o Facultad a la que pertenece el tuno. La beca es entregada al tuno por sus compañeros cuando éstos consideran que ha alcanzado el grado suficiente de veteranía, y puede así representar correctamente a su Tuna.

El acto en el que se entrega la beca es llamado "bautizo". Por lo general la beca es del mismo color, el color de la Universidad o Facultad a la que pertenezca la tuna (amarillo: medicina, azul: ciencias, rojo: derecho, etc.). Hay dos excepciones: La Tuna Compostelana (no lleva beca, porta cosida en el jubón una Cruz de Santiago bordada) y la Tuna de Distrito de Granada (lleva al pecho el escudo de la Universidad de Granada).

Otra prenda importante en la indumentaria del tuno o la tuna es la capa que es una prenda de vestir larga y suelta, sin mangas, abierta por delante, que se lleva sobre los vestidos. La capa, además de fiel protectora del tuno en sus noches de frío, representa dos de las condiciones fundamentales de los mismos: la de viajeros infatigables y la de galán. Sobre su capa se exhiben los escudos de las ciudades y países que ha recorrido en sus correrías. Muestra asimismo cintas multicolores bordadas con dedicatorias cariñosas por mujeres que demuestran así al tuno su afecto o su amor, las cuales ellas portaban en sus cabellos y se las entregaban durante las serenatas. Provengan de pretendientes, de una madre, o de las amigas, como reza la canción Tuna Compostelana: "cada cinta que adorna su capa guarda un trocito de corazón". Actualmente, las damas no portan cintas en sus cabellos, por ende llevar cintas en las capas deja de tener un respaldo histórico-cultural, sin embargo se sigue continuando con esa tradición.

Hay otra indumentaria de tuna propia de las tunas portuguesas. Llevan el traje de estudiante negro y la capa negra. En vez de cintas dejan que les rasguen la capa personas que son importantes para ellos. Se diferencian de las tunas españolas en que por lo general le dan más importancia a la música que a la fiesta.

Por lo que respecta a la música, encontramos dos tipos de instrumentos básicos. Por un lado está la guitarra que se utiliza como acompañamiento de la melodía. La melodía la crean las voces y los cantos, entre los cuales destacan principalmente el laúd y la bandurria (las tunas portuguesas suelen usar mandolina en vez de bandurria y laúd), el contrabajo se ha convertido en la actualidad en instrumento casi imprescindible en todas las tunas del mundo. No nos podemos olvidar, sin embargo, de otro instrumento característico de la música estudiantil: la pandereta, así como también podemos encontrar al pandero y las castañuelas.

Además de los instrumentos básicos, sin los cuales no se podría crear música de Tuna, utilizan muchos otros que le confieren una riqueza muy especial. Éstos han llegado gracias a la fusión con la cultura de muchos pueblos, y también muchas veces por los propios instrumentos regionales de las localidades de origen de la Tuna. Entre los más destacados encontramos el timple, la Bandola Colombia canario y el charango. También suelen usarse en las tunas de todo el mundo el cuatro puertorriqueño y el acordeón para acrecentar la variedad sonora. En la actualidad también se han añadido instrumentos de viento tales como la quena y la flauta traversa. En conclusión la tuna recoge la cultura musical de cada país y/o región que visita y la adopta en su repertorio.

Las albadas medievales y cantos escolares pobres constituyeron el primer repertorio del tuno. Después, su cancionero se ha enriquecido con temas populares españoles, así como pasodobles y vals, y folclore regional, como jotas, isas, malagueñas, etc. También, por su carácter viajero el Tuno ha engrosado su repertorio con canciones de todo el mundo en miles de idiomas, siempre para poder sorprender y alegrar cada fiesta en la que se encuentren.

SICKO, documental sobre la Sanidad estadounidense, por Michael Moore

Sicko es un documental de Michael Moore, que presenta un trabajo descomunal de producción, donde los protagonistas son las historias reales y no las ironías de su director.La película es un nuevo e impactante retrato sobre una de las sociedades más anestesiadas del planeta y su criminal política en los servicios de salud.

¿Por qué nos duelen las piernas cuando nos quedamos de pie, sin movernos?

Si, seguro que os pasa esto mientras esperáis en una cola muy larga para comprar algo, o cuando véis algun espectáculo (Por aqui por ejemplo, en Semana Santa). Este malestar en las piernas puede empezar al cuarto de hora, media hora, a la hora, depende del aguante de cada uno.

La cuestión del tema está en el retorno venoso de la sangre, y su paso hacia el corazón en contra de la gravedad, ayudada por las válvulas venosas. Uno de los factores que favorecen el retorno venoso hacia el corazón es la actividad de los músculos de la pierna; como podéis ver en la imagen, durante la contracción del músculo se contrae la porción de vena adyacente al mismo. En ese momento, la sangre fluye en la dirección que marcan las válculas (al corazón).

Sin embargo, cuando nos quedamos quietos el tiempo suficiente, el factor "contracción de los músculos" deja de actuar, y la sangre comienza a estancarse en el sistema venoso de la pierna, produciendo un aumento de la presión sanguínea retrógrada (la sangre deja de fluir desde los capilares hasta las venas porque éstas no son capaces de evacuar la sangre que ya contienen) impidiendo una correcta oxigenación de los tejidos y pudiéndose producir ligeros edemas en las zonas afectadas. La isquemia (oxigenación deficiente) y el edema producen los dolores antes descritos.

Normalmente, cuando empezamos a sentir dolor, movemos las piernas y contraemos los músculos de la zona, favoreciendo el ascenso de la sangre y disminuyendo los sintomas antes descritos. Otra forma de aliviar el dolor es elevando las piernas, cosa que también favorece el retorno venoso.

¿Ponerse delante del horno microondas produce cáncer?

Como ya habíamos explicado en el post ¿Las radiaciones de los móviles son malas para la salud? las radiaciones no ionizantes no pueden romper moléculas ni directamente romper los enlaces del ADN, la molécula constitutiva del material genético en el cuerpo (cuyo mal funcionamiento puede producir cáncer), y las microondas se engloban dentro de este grupo. Las microondas portan frecuencias próximas a los estados vibracionales de las moléculas del agua, grasa o azúcar, al 'acoplarse' estas con las microondas se calientan.

Como todos sabemos, el microondas tiene en la puerta una rejilla de metal, que hace que las ondas microondas reboten hacia el interior e impiden que salgan al exterior; las ondas que logran atravesar esta barrera impactan contra el plástico de la puerta, que también actúa de barrera. Las pocas ondas que logren atravesar la puerta (si es que alguna lo consigue) podrían impactar contra nosotros si estamos delante; sin embargo, he comprobado que ni aún así resulta peligroso: he puesto mi mano delante de la puerta durante 30 segundos (no creo que nadie se tire mas de 30 segundos mirando como se calienta su vaso de leche) con la maquina funcionando a máxima potencia, y nada. Ni un poquito de calor en la palma. Así pues, si ni siquiera es capaz de producir un poco de calor en un cuerpo externo (que sería su principal efecto y primer efecto apreciable en tejido biológico) no veo como prodría afectar a las moléculas de ADN de nuestras células (para lo cual se necesitaría muchas más energía y una frecuencia de onda distinta). Que no debería provocar cáncer vaya.

Habiendo leido esto, espero haberle quitado el miedo a aquellos que pensaban lo contrario. Yo, por mi parte, seguiré viendo como se calientan, e incluso explotan, mis lentejas.